#524 Liebt Gott auch den Teufel?
February 02, 2019Sehr geehrter Prof. Craig,
ich bin ein Muslim aus dem äußersten Westen Afrikas. Ich beschäftige mich seit Jahren mit Ihrem Werk. Ich habe mir praktisch alle Ihre Debatten angeschaut und zahlreiche Ihrer Artikel sowie viele Ihrer wöchentlichen Antworten auf Fragen (Q&A) gelesen. Ich bin kein Christ, aber Sie haben mir sehr geholfen bei meiner Suche nach der Wahrheit. Ich kann die Probleme, vor denen die Christen heute stehen, sowie die christliche Tradition in Philosophie und Theologie jetzt viel besser verstehen.
Ich hätte gerne einige Dinge von Ihnen geklärt bekommen (Ihre Originalaussagen habe ich in Anführungszeichen gesetzt):
Sie argumentieren in mehreren Ihrer Schriften, dass Gott, da er das größte vorstellbare Wesen und moralisch vollkommen ist und da es moralisch besser ist, zu lieben, als nicht zu lieben, „allliebend“ sein muss. Sie sagen ferner, dass, da er das größte vorstellbare Wesen ist, seine Liebe „bedingungslos, unparteiisch und universal“ sein muss – selbst denen gegenüber, die „verdammt sind und ihn für immer abgelehnt haben.“
- Muss dann seine Liebe für alle nicht auch den Teufel einschließen? Denn wenn dies nicht so wäre, gäbe es ja mindestens ein ewig verdammtes Wesen, das von Gott nicht bzw. weniger geliebt wird; dann aber wäre er nicht mehr allliebend bzw. das größte vorstellbare Wesen.
- Muss Gottes unparteiische Liebe nicht dem Teufel in gleichem Maße wie Jesus gelten?
- Muss seine Liebe zu dem Teufel, die er vor dessen Fall hatte, nicht die gleiche sein wie die, die er danach zu ihm hatte, da diese Liebe doch bedingungslos ist, also unabhängig von dem, was der Teufel tut?
Tausend Dank und herzliche Grüße,
Adami
Afghanistan
Prof. Craigs Antwort
A
Es ist toll, dass Sie die ganzen Jahre schon meine Artikel lesen und über sie nachdenken, Adami! Ich würde Ihr Land gerne einmal besuchen.
Ihre Frage bezieht sich auf mein Plausibilitätsargument für die Trinitätslehre. Da Gott seinem Wesen nach liebend ist, da es ferner zur Liebe gehört, sich an eine andere Person hinzugeben, und da erschaffene Personen nur kontingent existieren, muss Gott eine Pluralität von Personen sein, also nicht strikt eine einzige Person wie in den unitarischen Gottesbildern.
Ich weiß nicht, ob Sie mich mit Ihren Fragen in Verlegenheit bringen wollen, aber ich habe keine Scheu, festzustellen, dass Gott den Teufel mit Sicherheit liebt. Was mir peinlich wäre, wäre die Behauptung, dass Gott ihn nicht liebt! Gott ist ein vollkommen liebendes Wesen, dessen Liebe nicht vom Verhalten einer Person abhängt. Satan ist eine Person, ja (so jedenfalls in der Tradition) ein Engel von einer solchen Schönheit und Vollkommenheit, dass er seinesgleichen unter den Geschöpfen sucht. Wie könnte Gott ihn nicht lieben? Dass diese Person mittlerweile gefallen und unaussprechlich böse ist, bedeutet nicht, dass Gott aufgehört hätte, sie zu lieben; er hörte ja auch nicht auf, uns zu lieben, als wir in Sünde fielen und seine Feinde wurden (Römer 5,10).
Bitte beachten Sie: Ich behaupte, dass Gott jeden universal, unparteiisch und bedingungslos liebt, aber ich sage nicht, dass er alle gleich liebt. Auch wenn Gott alle Menschen gleich liebt, so ist Christus doch nach dem Glauben der Christenheit nicht eine menschliche, sondern eine göttliche Person (die zweite Person der Dreieinigkeit) und damit logischerweise in ganz besonderem Maße der Empfänger der Liebe des Vaters.
Um also Ihre Fragen in aller Kürze zu beantworten:
- Muss Gottes Liebe für alle nicht auch den Teufel einschließen? Ja, das stimmt.
- Muss Gottes unparteiische Liebe nicht dem Teufel in gleichem Maße wie Jesus gelten? Ich sehe keinen Grund, warum dies so sein sollte.
- Muss seine Liebe zu dem Teufel, die er vor dessen Fall hatte, nicht die gleiche sein wie die, die er danach zu ihm hatte? Das ist richtig.
(Übers.: Dr. F. Lux)
Link to the original article in English: https://www.reasonablefaith.org/does-god-love-the-devil
- William Lane Craig